خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين

فغضب عمر حتى هم أن يوقع به فقال له الحر.

خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين. الترفع عن الس باب فذلك م ن شرف الن ف س وعلو الهمة كما قالت الحكماء. ما هذا يا جبريل. اخواني واخواتي لا تنسوا الاشتراك بالقناة وضع الاعجاب على المحاضرات ليتم نشرها بشكل اكبر. ب ل غ ني أن ر ج لا قال لآخ ر.

فغضب عمر حتى هم أن يوقع به فقال له الحر. يا أمير المؤمنين قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم. يا أمير المؤمنين قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم. فلله في خ لق ه ش ئون ور ب كلام م شين أو ت ص ر ف أحم ق الس ك وت والت غاضي أبلغ علاج له فقد عل متنا م درس ة م حم د صلى الله عليه وسلم أن الإعراض عن الج اه لين والص فح الج م يل عن الم ذن بين م ن أنبل الش يم وأعلى الق ي م.

عن ابن أبي حاتم قال. رواه أبو داود برقم 1333 كتاب التطوع باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل والنسائي برقم 2561 كتاب الزكاة باب المسر بالصدقة والترمذي برقم 2919 وقال. خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وإن هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل. لما أنزل الل ه عز وجل على نبيه محمد صل الل ه عليه وسلم خ ذ ال ع ف و و أ م ر ب ال ع ر ف و أ ع ر ض ع ن ال ج اه ل ين قال رسول الل ه صل الل ه عليه وسلم.

خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وإن هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل. هذا حديث حسن غريب كتاب فضائل القرآن عن رسول الله ﷺ كلهم من حديث عقبة بن عامر وصححه الألباني في صحيح أبي داود برقم 1204. هذا وإن م ن أعظم ما ي ع ين على الإ عراض عن الجاهلين زيادة على ما مضى. هذه الآية من ثلاث كلمات تضمنت قواعد الشريعة في المأمورات والمنهيات.